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ご不自由なことで・・

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月23日(土)17時55分53秒

宮崎康平の「まぼろしの邪馬台国」（講談社）３６５頁ある。興味のある方は図書館にあると思うので、借りて読んでみるといいと思います。その凄まじい生き方から多くを学ぶことが出来ると思います。こちらも、ここで一息入れて、別な思い出話をしましょう。今から丁度５０年前です。有楽町は非常な賑わいでした。丁度この頃「日劇」ではウエスタンカーニバルが開催されているころでした。学生時代です。なぜ有楽町に行ったか・・新橋のヤキトリ屋へと時々行ったので、帰りに寄るからです。学校は御茶ノ水、東京駅で乗り換えて３つ目が新橋、降りるとホームの上にいてもヤキトリのいい香りが漂ってくる。当然金がないから、安い大衆酒場の２階にあがり、焼酎の梅割りをよく飲みました。帰りは電車（ガード）に沿って有楽町に歩いて戻り、ガード下のヤキトリ屋でまた飲む。（仕上げですね）丁度、日劇や映画街が跳ねて、夜の銀座は華やかさを増す。このような生活のある日「政治学」の授業で「東大教授」のＫ先生（岩波文庫も出している）が「今にとんでもないことが起こる、皇室関係だ」という。何でも極く少数の関係者しか知らないことだ、という。たしか昭和３３年春の頃であったと思う。世の中、４月１日「売春防止法実施」で全国約４万軒といわれた「じょろうや」が廃業になった。もう赤い灯、青い灯で公然と「筆卸し」はできない。前夜、これで終わりかということで花街を「見学」に行った。「そこの学生さん、ちょいと・・」「そこのメガネの兄さん、ちょいと・・」という按配だ。６～７人で新宿を見学したが、通りをでたら半数がつかまったようだっだ。こちらはそんな金もないし、第一、たいして美人とも思われない女と付き合うほど落ちてはいない。もっとロマンチックで、ドイツ文学かぶれとしてはゲーテやハイネに出てくるような「美人」以外はごめんであった。ところが、ややイメージとは違うが、日本的で健康で美人が現れた。その名を「正田美智子」という。１１月婚約発表。特に女性週刊誌はひどかった。（今でもひどいが）「軽井沢に咲いた恋」だとか「テニスの恋」だとか、バカ騒ぎである。「皇太子が見初めた」から始まって「美智子さんもまんざらではない」との風聞・・・これはおそらく「仕組まれた恋愛」であろうと思っていた。「高度な政治判断」なのだ、と。正田家があれほど「反対」したのに小泉信三が説得に説得を重ねた。ついに美智子妃をして婚約記者会見で「（皇太子は）ご誠実で、ご立派で、心からご信頼申し上げ、ご尊敬・・」と言わしめた。今朝の新聞は皇太子一家と「天皇家」との間に亀裂が生じていることを一斉に伝えている。土台民間人が「皇室」に入るなど無茶なのである。美智子妃に続いて雅子さまである。「天皇家」という「神がかった伝統」には決して余人がお近かずきになどなれないのである。それをあたかも、「シンデレラ」のようにはしゃぎ、売らんかなの商売に利用する。われわれはアホな国民であると自覚することこそ肝要だろう。民間から入ったお二人にはまことに「お気の毒」さまと言う他はない。「皇室」をあたかも「尊重」しているかのように振る舞い、自分たちの「支配」を目論んでいる「勢力」が反省しなければ、この国はよくならない。それにしても「親子」で「民間人」をお口説きなされたおふた方はご立派である。（旧皇族方はさぞかし悔しいであろう）　それから、約半年後「

宮崎康平のこと

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月22日(金)17時56分17秒

眼が正常なものには見えないが、眼が不自由なものには見えるものがある！この信念こそ彼の偉業を為しえた原動力となった。１９１７年に島原に生まれ、早稲田大学文学部にすすみ、森繁久弥らと学生演劇活動をやり、卒業後は東宝に入る。ところが、兄の死により、帰郷して家業の土建屋を営む。戦後は、亡くなった父に代わって島原鉄道に入る。鉄道の近代化に勤めたが、疲労が重なって「眼底網膜症」が悪化して、ついに失明した、また不孝が重なる、乳飲み子をおいて妻が家出する。乳飲み子を抱えて「オロロンオロロン・・」と作詞・作曲したのが絶唱「島原の子守唄」、悲劇は名曲を生んだ。（島原駅前に碑が立っている）島原鉄道にヂーゼルカーを走らせ、バス路線を拡大する、おそらく満足な家庭サービスをやっている時間は無かったであろう。宮崎康平は「火野さんの励まし」の項で書いている。「火野さんと母堂のマンさんと私の母の命日が奇しくも重なってしまった。かねがね母は、火野さんに大変感謝していた。めくらの息子と姑である自分に、こんなによく仕える嫁を世話してもらったというのが口癖だった。」泣かせる話ではないか。これぞ火野葦平の任侠気（おとこぎ）である。「葦平忌」がいつまでも盛大に挙行されることを願っている。

息抜き続き

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月22日(金)09時13分41秒

それからが大変です、救急隊員の中に若い女性の隊員がおりましたから、その隊員は顔を赤らめて、もう安心ですと毛布で二人を包みました。しかし、二人で繋いだまま歩けないのでタンカーにと、しかし、二人を同じに乗せる大きなタンカーが有りません、困った隊員は・・・丁度皆さん暇でしょうからクイズでもクイズ「困った隊員はこの二人をどう処理したでしょう」皆さんの素晴らしい推理を　期待いたします。　探偵ごっこ会長より

息抜き　追加

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月21日(木)16時29分35秒

息抜き追加大事な事忘れてました。キット前にも書きましたが、畑で昼間農家の若夫婦がバックでチョメリンコしてもうチョイの所で野良犬にワンワン　ワンワン吠えられて二人がビックリして抜けなくなり、キャーとの悲鳴に近くにいた祖父が慌てて　救急車を呼びました。救急車も何もサイレンを現場まで鳴らさなくてもよいのに鳴らしてきましたから大変です、やじ馬が何や何やと何処からとも無く現れて。しかし、メッタに無い事ですが、どうして抜けなくなるのかねぇーー。^ ^ それからが又大変だったようです、アッ孫と愛ちゃんが幼稚園から帰ってきました・・・

島原・長崎・唐津・福岡へ

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月21日(木)11時52分34秒

はは・・そうです。変換が大変！このように変換が大変では、だんだん中国の古典もダメになりますね。どこかのソフト会社がちゃんとしたものを作らないと。もっとも今の「漢字」は省略し過ぎで、もう中国人でさえ読めない人が多いでしょう。そのうち中国の古典を読むなら「日本へ行け」となるでしょう。昨夜もイアホンを耳に入れて寝たら、夜中の３時過ぎ、昭和２０年代の歌といっているアナさんの声、聞いていると懐かしさに涙が出そうになりましたね。「バラのタンゴ」（二葉あき子）「思い出のボレロ」（高峰三枝子）「東京テテイナ」（生田恵子）「夜来香」（山口淑子）「ブラジルの太鼓」（伊藤久男）「君忘れじのブルース」（淡谷のり子）「アルプスの牧場」（灰田勝彦）「お祭りマンボ」（美空ひばり）「星影の小道」（小畑実）多分最初にもう１～２曲あったかも知れない。全部知ってますよコレ。美空ひばりのお祭りマンボ、元気がいいですね、「神田のオジサン」も「浅草のオバサン」も出てくる。だからほっつき歩くのが止められない。戦争で抑えられていた作曲家の才能が一度に開花したようですよ。タンゴあり、ボレロあり、ブルースあり・・なんでもあった。「歌詞」もちゃんとしていた。今の若者が作っているようなデタラメじゃない。さて「邪馬台国」の話をすればキリがないが、少々しょうと思う。この宮崎康平著「まぼろしの邪馬台国」が日本の「古代史」ブームを誘引したといってよい。要するに「学者先生」の思考から開放されて、戦時中は語ることがタブーだった「天皇家」や「日本古代の本当の姿」を「民衆」が堂々と学ぶことができるようになった功績は大だ。「日本書紀」だの「古事記」だのと言っても、教科書でしか聞かなかったのが、どんどん市販された。読めば実に面白い。ヤマトタケルノミコトが九州の熊襲の酋長を剣で刺し殺した。（女装して忍び込んだ）遠征で丁度鈴鹿山あたりまで来たとき、脚が「三重」に曲がったので、その地を「三重」と名づけた、そして死んで白鳥になって、ヤマトを指して飛んでいった、行った先はマホロバの国だ、奈良県だという。この陵（ミササギ）は今でも亀山にある、お詣りに行ったことがある。（出張のついでであったが）歴史好きの私は昔から「歴史読本」や「歴史と旅」など読んでいたから、いささか「邪馬台国」に興味を持ってはいたが、深くのめりこむことは無かった。しかし、この本を読んでから一変した。関連する書物を買い込んだ。「日本書記」「古事記」は勿論、数十冊は読んだ。そして、ついに島原に飛んだ。次の記述は当時のメモ張記載のものである。（下手な俳句もどきも詠んでいる）現役時代は病気でもなければ７日も１０日も休むことは出来なかった。入社３０周年でやっと日程がとれた、それ九州だ！一九九一年（平三）入社三十年記念旅行、妻と島原、長崎、唐津、福岡を旅行（三・二七～四・二）なかなか妻を伴ってゆっくり旅にでることは叶わなかった。そしてながいこと「邪馬台国」に憧れていた。以前から島原に行きたいと思っていた。従って、「邪馬台国」と「古代天皇」に関する書物を随分読んだ。そのなかで、失明の身で「邪馬台国」の研究に生涯を捧げた元島原鉄道の宮崎康平がその著書「まぼろしの邪馬台国」で描いているロマンの地、島原半島に行きたくなった。しかし、雲仙が何となくおかしいとの情報があったので島原鉄道に電話した。「大丈夫でしょう」というので行くことにした。二日目、雲仙の側を通過して長崎にむかった。ホテルに着いてテレビのスイッチを入れると、丁度雲仙を通過したころ、かるい地震があったと報道していた。島原城址にある宮崎康平の立像にぬかずく。まぼろしの邪馬台国はここにあり康平の墓に詣でて武家屋敷島原はおろろんばいと春霞なつかしやグラバー邸は湾(うみ)の風流行歌「雨の阿蘭陀坂」を思い出す。小糠(こぬか)なく阿蘭陀坂(おらんだざか)はうす曇り焼き物をめでて松原唐津城松風に白砂も舞うか唐津城唐津なりまつろのくにの虹の松原東風(こち)なくも道真偲ぶ天満宮邪馬台の書物(ほん)求めて博物館（「金印」を見、記念に季刊「邪馬台国」を購入した）この約２ヶ月後の６月３日、雲仙・普賢岳で大火砕流発生、四０名が死亡した。さて、閉じてボツボツ「昭和こころうた」の選考会に有楽町に行かずばなるまい・・ええ～またああ～顔見せに・・・

息抜き

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月21日(木)11時05分39秒

有る農村での本当のお話と股聞きしましたものでも? 昔は現在と違いまして三世代くらい農家では小さな家に住んでおりました。お嫁さん　お母さん　お婆さん　長男　お父さん　お爺さんと子供たち五人くらいが普通でした。総計11人～15人くらいの所も有ったとか? 夜がまた大変だったようです、時には酔った長男が後ろから間違ってお婆さんに抱きついたり　お父さんが間違った振りしてお嫁さんに抱きついたりと。^ ^ お爺さんがお母さんに抱きついたりと。おおらかだったようですねぇーー。アハハハハ。何や感や、夜は混雑するので　昼間畑でチョメリンコも多かったようです。納屋も多く利用したようです。まぁ昔の農家の密会場は　主に「納屋」だったようですね。私はたった一回　大混雑の農家家で飲んで寝ました　私が18歳の時ですそこにメンコ18歳の娘がおりました私は間違ってコチョリンコしましたら、あちらも寝た振りをしてて万事解決しました、朝はどちらもそ知らぬ顔ですましてました。大変懐かしい思い出です。75年前の出来事です。メンコイあの娘　今でもメンコイかも? 息抜きです。　　夢太郎さま文学的作品をよろしくお願いします。

↓しかし

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月21日(木)10時37分32秒

流石夢太郎さんですねぇー私なんか読めないし変換なんて絶対出来ません、振り仮名をよろしくお願いします。^ ^

お疲れ様です

投稿者：橋暮慎吾投稿日：2008年 2月21日(木)10時04分41秒

確かに中国の人名は変換が大変です。ちなみに橋暮は邪馬台国九州論を支持します＾＾

火野葦平と宮崎康平

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月20日(水)20時27分50秒

もう「中国」ものを中心とした物語は極力書かないことにする。古代中国の地名・人名は難しく、このＰＣでは対応できない。最近、手書きパットもどこかに隠れ出てこない。また出てきても、手間と時間がかかり、とても眼と体に悪いのでやめにする。ところで、先日書いたが、「項羽」と「劉邦」の物語は西暦で言えば紀元前２００年ごろの物語（虞美人が出てくる）、一方、「三国志」は「魏」「呉」「蜀」の三国の歴史書でこれは紀元２２０～２８０年ごろのこと。また小説「三国志演義」には「劉備」「関羽」「張飛」などの英雄豪傑が活躍することを記しました。この三国志の中の「魏」に関する部分「魏志倭人伝」が日本の古代史に燦然と光を当てました。「邪馬台国」（ヤマタイコク）論争です。日本での最初の女王とされる卑弥呼は何処に居たのか？その国は何処にあったのか？未だに確たる結論が出ておりません。昭和四十二年三月十八日、一冊の本を買いました。「まぼろしの邪馬台国」（宮崎康平著　講談社）です。この盲目の宮崎康平が二十五年間の歳月をかけて邪馬台国探しに奔走するのです。妻は乳飲み子をおいて家出します。自分は失明しております。火野葦平は彼をモデルに「活火山」という小説を某日刊紙に連載したといます。失明の衝撃から立ち直りかけた彼に火野葦平は言います。「お前の女房は俺が物色しょう。（お前は眼が見えないのだから）きりょうはどうでもよい！」と。悲しみの中から「島原の子守歌」・・・オロロンオロロンオロロンバイ・・の名歌が生まれた。毎年一月二十三日の葦平忌に島原から馳せ参じ、高塔山の文学碑に献花していた彼はすでに逝き、彼の故地島原に妻と共に行ったのは随分前のことでいた。

↓お応えします

投稿者：クボヤン投稿日：2008年 2月20日(水)09時58分49秒

残された書物から想像しますに、②番の検分係長だったと思われます。だから私もずっと、見るだけの人生を送ってきました。

↓息抜き追伸

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月20日(水)09時48分55秒

すみません　お毒見役は　４係りになっておりましたとか? ①脱がせ係長←脱がせるだけの仕事 ②検分係長←ロウソクを灯し良く広げて見るだけ ③特攻係長←一気に入れ弾は発射しない ④総まとめ係長←それぞれの係長の見解をまとめて側室お毒見頭に報告する役すみませんがクボヤンの先祖の　お役目は　何番ですか?

我が祖先は

投稿者：クボヤン投稿日：2008年 2月20日(水)09時12分45秒

我が家の家系図を紐解いてみると、安土桃山時代から、側室のお毒見役と書いてありました。我が身を振り返り、納得しました(^^ゞ

ウ～～～ム・・・

投稿者：橋暮慎吾投稿日：2008年 2月19日(火)22時46分58秒

「お毒見役に生まれたかった･････＾＾」

息抜きです

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月19日(火)19時44分17秒

これはキットまゆつばでしょうが。^ ^ 有る殿様の側室のことですが。御殿さまが気に入り側室に決まると、必ずお毒見と称して家来がハメテから御殿さまにそのその味を報告してから、お殿様がハメルとか? まぁ食事のお毒見のようですね。ヤハリ性病などの検査も含まれての事だったのかも? しかし、何にも手記が残っておりませんから嘘かも? 側室のお毒見は　男根が小さいサムライで、その道の熟練の御仁だったようですが名前は絶対に公にはしなかったようです? 公儀介錯人　公儀お毒見役　公儀隠密などは良く歴史書には書かれておりますが「公儀　側室　味見検分役」は聞いた事も見た事も有りません。また私はお殿様の　側室の味見役だったと名乗ったサムライも歴史書には有りません。公儀側室味見検分役はおそらく・デタラメかも。? 息抜きです。　夢太郎さまへ・・話を三国志の方へ、よろしく戻して下さい。

「初夜権」について

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月19日(火)15時34分13秒

はは・・大洗９３三歳さんから、「難題」ですね。実は当時、見たことありませんから、スッポンポンでの日光浴の件は正直ワカリマセンが大いにありえることですね。風を通し、太陽に当てないと、湿って仕方がないでしょうね、インキンの原因にもなりますからね。とにかく、神代の昔から、アソコは大事な処。お互いよく見て、吟味してから、「つるんだ」んですね。日本の「正史」の日本書紀にも古事記にも書いてありますよ。イザナギとイザナミの話です。先に女神が「あなうれしやなあ、あんたいい男ね」といいます。男神「キモもいい女だにゃ」といいます。男神「キミのそのへこんだところにオレの出っ張ったところを入れようや」・・・これでＯＫです。わが日本民族の誕生です。それに、凄い天皇が居りましたね。「武列天皇」です。よく人を殺しました。人を殺すのが趣味でしたね、この天皇は。妊婦の腹を割いたり・・あるときは女を何人も裸で平らな板の上にのせるのです。何をするかと見ておりますと、馬を連れてきて目の前でアレをさせるのです。そして、コーフンした女が板を濡らすとその女は殺される、濡らさない女は奴隷にする。（原文＝八年の春三月に、女をしてひたはだ（裸）にして、平板の上に坐えて、馬を牽きて遊牝（つるび）せしむ。女の不浄（ほとどころ）を観るときに、うるおへる者は殺す・・これを以って楽しみとす。）　大昔から、男が狙うのはあそこのようですね。世の中あそこを中心に回っている！子ずくりにしても、この天皇のように殺すにしても、只では殺さない、アソコをからめる。嫁と仲人の話ですが、大昔からありました。ヨーロッパでも日本でも。この権利を「初夜権」というのです。おそれかしこくも「権利」ですよ。れっきとした「法律用語」です。（ラテン語でjus primae notcis はじめの夜の権利です）ラテン語は「ラテイウム」人の方言でしたが、ローマ、イタリヤを支配し、「ラテン語」として成立します。ローマが３つで世界を支配します「法律」（ローマ法）、宗教（キリスト教）、交通網（「すべての道はローマに通じる」）長い間、ヨーロッパでは共通言語でした。ローマ帝国が支配していたからですね。そこで、領主、僧侶、祭司などが民を支配していましたから、これらの連中が好き勝手にやってました。俺様が許可しない結婚は許さん、許してほしいなら、その前に嫁の味見をさせろ！どう理屈をつけようが、これですよ。泣く泣く味見をさせた嫁もいれば、喜んで差し上げた嫁も居ました。（後の見返りを期待して）有名なモーツアルトの歌劇「フイガロの結婚」ではスケベな伯爵がこれを迫る物語です。（昔、産経ホールで観劇しました）当然、日本にもあったようです。代官、庄屋、名主の連中が味見です。（ものの本で読んだことがあります）今みたいに「貞操観念」が発達しておりませんからね。前に「義経」の話の中でよく鎌倉時代の「正史」である「吾妻鏡」から引用しましたが、このなかに「貞節ゆえに離婚された嫁」の話があります。息子夫婦と舅が住んでおりました。ある日、息子が田舎に行っての留守に、舅が嫁に「させろ」と言います。嫁は拒絶します。息子が帰ってみると舅が自殺しております。（恥をかかされて）息子は怒ります。「舅の命に従わぬは不孝の致すところなり。芳契を施すあたわず。」と言って、嫁を離縁した、というのです。（瀧川政次郎「日本法律史話」講談社学術文庫）東京帝国大学卒・法学博士・極東国際軍事裁判弁護人が書いた本です。今で言えば拒絶した嫁は正しいことをやったのに、息子に「離縁」された嫁はいいツラの皮ですね。倫理も道徳も、その時代、その時代で変わりますね。明日はバイトの日、夜に書きましょう・・・

息抜き

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月19日(火)10時27分54秒

地名場所は教えませんよ。^ ^ ある山奥の農村での本当の話昭和初期まで何処でも見られた光景とか? 大昔あるスケベお年寄りり聞いた話ですから、まゆつばかもね? 昔はダニ　毛ジラミ　皮膚病などで　日光浴が大変良いと思われておりました。その話しです。年に何回かは天気の良い暑い日に縁側で日光浴をさせたそうです。特におじいさんおばあさんが　良くやってたそうです。フンドシを脱ぎ　スッポンポンで　股を広げて　お天道様に　「チン　マン」を日光浴させたそうです、写真も絵画も　手記も残っておりませんが、事実あったようです。しかし、田舎には、色々な風習が有る物ですね。また、こんなのも、お嫁さんの処女を仲人さんが最初に「味見」をしてた村も有ったようですね。本当なのか疑問ですが、キット穴が有るのか心配での検診も兼ねてかも知れませんね。^ ^ 息抜きです。　　夢太郎さま　真実のお話よろしくお願いします。

記述は丁寧に！

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月18日(月)14時31分21秒

はあ、橋暮さん、「記述は丁寧に」しないといけませんね。蘇州（徐州）は昔、「楚」の国ともいいました。それは敗れて呉の国となりました。ところで例の秦の始皇帝の「秦」を破ったのは「項羽」と「劉邦」です共に手を携えて、「秦」を破りました。この二人ともに楚（蘇）の人で「項羽」は宿遷の人、「劉邦」は「肺」（手書きパットがでません、月偏でなくサンズイです）のひとです。この二人で「秦」を破りましたが、両雄立たずで「劉邦」はガイカで「項羽」を破ります。このときのエピソードが「四面楚歌」です。「項羽」の愛妾「虞美人」はばっさりやられ、鮮血がほとばしります。それを浴びた花が「虞美人草」（ひなげし）と呼ばれるようになりました。高校の漢文に出てきましたね。「ああ、虞や虞や、汝をいかにせん！スイ（馬）行かず、スイゆかず・・」（夏目漱石にも「虞美人草」という小説があります）この勝負に勝った「劉邦」は「漢」王朝の創業者です。（前漢の時代といいます）都は長安（今の西安）で紀元前２００年ですね。このあと、「新」の国が出来て、それがダメで「後漢」が出来ます。この頃から「曹操」が政治の実権を握ります。対して「劉備」が「三顧の礼」で諸葛孔明を軍師に迎えます。そして、「蜀漢」と称しますね。また「孫権」は「南京」に「呉」の国を樹立します。これで「曹操」の「魏」の国と大きく3個に別れます。「劉備」と「張飛」と「関羽」が桃の園で「義」を結んだのは「三国志演義」にでてまいります。「項羽」の時代から約400年下っています。ところで、「三国志」ですがこれは、まさにこの三国の「歴史」書ですね。邪馬台国がこのうちの「魏志」に出てくるのは有名です。一名「魏志倭人伝」です。一方「呉」というくには揚子江流域ですね、昔で言えば「楚」「蘇」または今なら「中国蘇江省の別称」と「広辞苑」にあります。また同辞典には「徐州」は「①今の中国山東省南部および江蘇・安徽省の北部②江蘇省北西部の都市。交通の要衝。古くは楚の項羽が都した。1938年、日中両軍の衝突、48年国共両軍の戦役があった。」と記されています。従って、「三国志」と「三国志演義」および「劉邦」と「劉備」の違いを書いておけば、良かったと反省しております。なお、手元に「中国古典選」の「史記」（司馬遷）全５冊がありますので、こんど「中国古典」ものを書くときはよく調べてから書きましょう。「髭が微笑む　麦畑・・」いいうたですね。「七つボタンは桜に錨・・」とね。４５年も前ですが新宿西口に「軍キャバ」があり、残業で遅くなると、そこで「軍歌」を歌ってストレス発散・・ホステスを「慰安婦」と呼んでいました・・今なら「大問題」ですが、これも「時代」ですね。

↓はい

投稿者：大洗三歳以下の93歳投稿日：2008年 2月18日(月)07時57分11秒

麦と兵隊　私の持ち歌です「髭が微笑む・・♪・麦畑・・・」ここが好きです。はい。ついでに「今日も飛ぶ飛ぶ・霞ヶ浦に・・♪・・・七つボタンは桜に錨・・♪・・」　　　　はい、これも私の持ち歌です。特に「軍艦マーチ」は小学校で　校歌以上に歌われました。日本民族の男は血に燃える教育を受けてました。女が政治に口を出すとねぇーー。学者の取った天下無し、女の取った天下は国が無くなる。大洗の名物は・・かかあ天下に　フリチン地引き漁です。追伸・浜の娘はその時に一緒に地引き漁に参加して・男根のでっかく太く長いのを見て、夜這いをさそいます。やはり男は　顔では昔から持てませんでした・アハハハハ。　息抜きです。では。　夢太郎さまへ　バトンタッチ。

葦平とはウレシイ＾＾

投稿者：橋暮慎吾投稿日：2008年 2月17日(日)23時10分39秒

火野葦平は北九州若松区が生んだ作家です。今でも命日には高塔山で慰霊の行事が行われています。ちなみにアゲアシをとるようですみません。「徐州は・・・項羽の居城で」とありますが、「関羽」の勘違いですよね＾＾「麦と兵隊」・・・オヤジがよく歌っていました。

火野葦平の見たものは・・

投稿者：夢太郎投稿日：2008年 2月17日(日)13時06分18秒

「戦争」の体験を語る人とそうでない人がおりますね。今まで私も多くの戦争体験者と出会いましたが、戦争に自分の青春時代を重ね「郷愁」を感じる方と苦い思い出を胸にしまって語ろうとしない方など・・石川達三が特派員として戦線に居た頃、九州が生んだ偉大な作家、火野葦平もおりました。例の徐州作戦です。・・・・徐州は人口四万、中国の「三国志」に出てくる項羽の居城で、劉備と曹操が攻防を繰り広げたところでもある。後に東海林太郎が歌って大ヒットした“麦と兵隊は”この徐州作戦における日本軍の進撃を歌ったものである。四月下旬から五月下旬にかけて、一面の麦畑を激しい戦闘を繰り返しながら進軍していった。この徐州作戦に中支那派遣軍報道部員として従軍した芥川賞作家火野葦平（本名玉井勝則・陸軍伍長）はこの従軍記をもとに“麦と兵隊”という小説を雑誌（改造）に発表し、さらに単行本になって，昭和十三年中に約百二十万部を売る大ベストセラーとなた。「徐州徐州と人馬は進む除州いよいか住みよいか…・」の流行歌はそれに便乗したものであった。（この歌はどれほど聴いたかわからない）小説「麦と兵隊」は日記風に書かれている。歌の文句と裏腹に中国軍の必死の抵抗にあい、行軍は困難を極めた。火野葦平はこの小説を次のように締めくくっている。「…奥の煉瓦塀に数珠繋ぎにされて居た三人の支那兵を、四五人の日本の兵隊が衛兵所の表に連れ出した。敗残兵は一人は四十位とも見える兵隊であったが、後の二人はまだ二十歳に満たないと思われる若い兵隊だった。訊くと、飽く迄抗日を頑張るばかりでなくこちらの問に対して何も答えず、肩をいからし、足をあげて蹴ろうとしたりする。甚だしい者は此方の兵に唾を吐きかける。それで処分するのだということだった。従いて行ってみると、町外れの広い麦畑にでた。ここらは何処に行っても麦ばかりだ。前から準備してあったらしく、麦を刈り取って少し広場になったところに、横長い深い壕が掘ってあった。縛られた三人の支那兵はその壕を前にして坐らされた。後ろに回った一人の曹長が軍刀を抜いた。掛け声と共に打ち下ろすと、首は毬のように飛び、血がささらのように噴き出して、次々に三人の支那兵は死んだ。私は目を反した。私は悪魔になっては居なかった。私はそれを知り、深く安堵した。」（「火野葦平集」新潮社一六二頁）南京を占領し、徐州を占領した日本軍はもとより、国内も歓喜に包まれた。日本軍の行くところ勝利のみと信じて疑わなかったのである。北支那方面軍総司令官・寺内寿一大将と中支那派遣軍総司令官・畑俊六大将は徐州作戦の大目的であった“南北打通”すなわち日本軍占領地区の南北統一を果たしてがっちり握手して喜んだが、そのあとの追撃戦において、どちらが大きな戦果を挙げるかという意地の張り合いになったという。（この寺内寿一大将、長州の人、田舎の祖母はお寺の和尚と相談して、将来偉くなるようにとこの名前を私につけた。今「広場」で遊んでいる！さらにＤ社に入ったら、大将のお孫さんがいた。色白の深窓の令嬢だ、世が世ならば到底、口も利けなかったであろう。このＤ社にはまだまだ名門のご子孫がいる、おいおい語るが）「激録・日本大戦争＝第二九巻・著者原康史」によれば、「北支那面軍参謀長の山下奉文中将な、大本営の定めた停止線を無視して寺内総司令官の名で猛追命令を出したのだ。第十四師団（師団長・土肥原賢二中将）は蘭封を猛攻し、攻略すると先陣きって停止線を越えた。昭和十三年（一九三八年）五月二十四日である。第十四師団に続いて第五師団も第十師団も怒涛のように停止線を越えて中国軍を追撃する。…この現地軍の暴走に驚いた大本営では、慌てて陸軍参謀本部第一部長（作戦部長）の橋本群少将、第二課長（作戦課長）の稲田正純大佐を現地へ派遣して、五月二十九日「蘭封、帰徳、永城、蒙城、正陽関、六安の線を越える場合は、作戦部長の許可を求めるようにとの申し入れさせた。

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